“لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ” —অর্থাৎ: “তিনি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই।” এটি তাওহীদের ঘোষণা।

“وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ” —অর্থাৎ: “আর মুশরিকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন।” এটি দাওয়াতের নীতিগত দিক নির্দেশ করে। মহানবী (সা.)–কে বলা হচ্ছে— মুশরিকদের শিরক ও অবমাননাকর আচরণে জবাব দিতে গিয়ে রাগান্বিত বা হতাশ না হয়ে, শান্তভাবে দূরে সরে যান; তাদের সাথে শিরকে আপস করবেন না। “إعراض” শব্দটি এখানে “নৈতিক বিচ্ছিন্নতা” বোঝায়, অর্থাৎ তাদের মতাদর্শ ও আচরণ থেকে সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন থাকা।

বাগাভি (رحمه الله) বলেন: ‘এর অর্থ তাদের ধর্মীয় বিষয়ে বিরোধে লিপ্ত হয়ো না, বরং তোমার দাওয়াতের পথে অবিচল থেকো।’ ে(তাফসিরে বাগভি, ৩/১১০)

সুরার ১০৭ নং আয়াতে “وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا” — অর্থাৎ: “আর যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন, তবে তারা শিরক করত না।” মানুষের শিরক ও অবিশ্বাস আল্লাহর ইচ্ছা-বহির্ভূত নয়; বরং তাঁর জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত। তবে এটি জবরদস্তিমূলক নয় — আল্লাহ মানুষকে স্বাধীন ইচ্ছা দিয়েছেন, কিন্তু তাঁর সর্বোচ্চ জ্ঞানের বাইরে কিছুই ঘটে না।

ইমাম রাযি (رحمه الله) বলেন: ‘আল্লাহর ইচ্ছা বলতে এখানে তাঁর অনুমোদিত কসমিক ইচ্ছা (الإرادة الكونية) বোঝানো হয়েছে, অর্থাৎ যদি তিনি বাধ্য করতেন, তারা শিরক করতে পারত না। কিন্তু তিনি পরীক্ষা নিতে চেয়েছেন, তাই স্বাধীনতা দিয়েছেন।’ (তাফসিরে কাবির, ১২/৩৬)

“وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا” — অর্থাৎ: “আমি আপনাকে তাদের জন্য তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করিনি।” এখানে “حفيظ” অর্থ রক্ষক বা নিয়ন্ত্রণকারী। মহানবী (সা.)–এর দায়িত্ব মানুষকে হিদায়াতের পথে আহ্বান করা, কাউকে জোর করে ঈমান আনতে বাধ্য করা নয়।হিদায়াত প্রদান বা বঞ্চিত করা—এটি আল্লাহর এখতিয়ার।

ইবন আব্বাস (رضي الله عنه) বলেন: “অর্থাৎ, হে মুহাম্মদ (সা.)! আপনি তাদের ঈমান আনাতে বাধ্য নন, আপনার দায়িত্ব শুধু বার্তা পৌঁছে দেওয়া।’ তাফসিরে তাবারি, ১১/২৮২)

“وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ” — অর্থাৎ: “এবং আপনি তাদের কার্যবাহী (দায়িত্বপ্রাপ্ত) নন।” এখানে “وَكِيل” অর্থ প্রতিনিধি বা দায়িত্বভারপ্রাপ্ত। মহানবী (সা.) তাদের কাজের ফলাফল বা পরিণতির জন্য দায়ী নন। আপনার কাজ কেবল تبليغ — বার্তা পৌঁছে দেওয়া। যারা ঈমান আনবে না, তাদের বিচার হবে আল্লাহর হাতে।

তাফসির আস-সা‘দী তে বলা হয়েছে: ‘এই আয়াতে আল্লাহ নবীকে সান্ত্বনা দিচ্ছেন যে, মানুষের অবিশ্বাসে আপনি কষ্ট পাবেন না; কারণ হিদায়াত দেওয়া আপনার নয়, বরং আল্লাহর।’

আজকের দুনিয়াতেও মুসলিমদের জন্য শিক্ষা 

আমাদের কাজ হলো সত্য পৌঁছে দেওয়া এবং কোরআন–সুন্নাহ অনুসরণ করা, কিন্তু কাউকে জোর করে দীনের পথে আনতে যাওয়া আমাদের কাজ নয়। কাউকে যদি দীনের দাওয়াত দেই তাহলে সেই দাওয়াতের পথ ধৈর্য, প্রজ্ঞা ও নম্রতায় পরিপূর্ণ হতে হবে, যেমন আল্লাহ বলেন:

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَة

“আপনি আপনার রবের পথে আহ্বান করুন প্রজ্ঞা ও সুন্দর উপদেশের মাধ্যমে।” (সুরা আন-নাহল, আয়াত :১২৫)