রফিকুল ইসলামঃ একটি ছবি কখনো কখনো হাজারো শব্দের চেয়েও বেশি শক্তিশালী হয়ে ওঠে। চোখের জল, অসহায় আকুতি আর একটি শিশুর নির্বাক উপস্থিতি আমাদের সমাজের এমন কিছু নির্মম বাস্তবতা সামনে নিয়ে আসে, যা এড়িয়ে যাওয়ার সুযোগ নেই।

সম্প্রতি সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত দুটি ছবি তেমনই দুটি পারিবারিক বিপর্যয়ের প্রতিচ্ছবি। একটি ছবিতে ৭ বছরের সংসার বাঁচাতে স্বামীর পা জড়িয়ে ধরে কাঁদছেন একজন স্ত্রী। তাঁর অপরাধ—সন্তান নেই। অন্য একটি টেলিভিশন প্রতিবেদনের ছবিতে ১৭ বছরের সংসার ভেঙে যাওয়ার ঘটনায় কান্নায় ভেঙে পড়েছেন একজন স্বামী; পাশে দাঁড়িয়ে রয়েছে তাঁদের ছোট্ট শিশু।

দুটি ঘটনা, দুটি ভিন্ন পরিস্থিতি, কিন্তু বেদনার কেন্দ্রে একই প্রশ্ন—সম্পর্কের দায়বদ্ধতা কোথায়? ভালোবাসার বন্ধন ছিন্ন হলে মানবিক দায়িত্বও কি শেষ হয়ে যায়? আর সবচেয়ে বড় কথা, স্বামী-স্ত্রীর ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তের মূল্য কেন একটি নিষ্পাপ সন্তানকে দিতে হবে?

সাত বছরের সংসার: সন্তান না হওয়া কি নারীর অপরাধ?

প্রথম আলো গত ৯ই নভেম্বর ২০২৬ তারিখে ‘সন্তান না হওয়ায় সংসার করতে চাননি স্বামী, কেঁদেও মন গলাতে পারেননি স্ত্রী’ শিরোনামে বরিশালের হিজলা উপজেলার একটি ঘটনা প্রকাশ করে। প্রতিবেদনে বলা হয়, প্রায় সাত বছর আগে ওই নারীর সঙ্গে মেহেন্দীগঞ্জ উপজেলার রনি খানের বিয়ে হয়। দীর্ঘদিন সন্তান না হওয়াকে কেন্দ্র করে তাঁদের দাম্পত্য সম্পর্কে টানাপোড়েন চলছিল।

গত ৭ই নভেম্বর স্থানীয় সালিসে স্ত্রী স্বামীর পা ধরে সংসার না ভাঙার আকুতি জানান। স্থানীয় গণ্যমান্য ব্যক্তিদের পাশাপাশি পুলিশও সম্পর্কটি টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত দেনমোহরসহ অন্যান্য বিষয় নিষ্পত্তির মাধ্যমে তাঁদের বিচ্ছেদ ঘটে।

স্বামীর বক্তব্য অনুযায়ী, দীর্ঘদিন চিকিৎসার পর তিনি জানতে পারেন, তাঁর স্ত্রী মা হতে পারবেন না। তবে প্রকাশিত প্রতিবেদনে চিকিৎসার পূর্ণাঙ্গ নথি কিংবা স্বাধীন চিকিৎসাগত মূল্যায়ন নেই। ফলে এ বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর সুযোগ নেই।

ঘটনাটি আমাদের সমাজের একটি গভীর বৈষম্যকে উন্মোচন করে। সন্তান না হলে প্রথমেই কেন নারীর শরীরকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়? কেন অধিকাংশ ক্ষেত্রে নারীকেই চিকিৎসা, পরীক্ষা ও সামাজিক অপমানের মুখোমুখি হতে হয়? অথচ বন্ধ্যত্ব নারী, পুরুষ, উভয়ের সম্মিলিত সমস্যা কিংবা অজ্ঞাত কারণেও হতে পারে।

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার ২০২৩ সালের বৈশ্বিক প্রতিবেদন অনুযায়ী, পৃথিবীতে প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের প্রায় ১৭ দশমিক ৫ শতাংশ, অর্থাৎ প্রতি ছয়জনে একজন জীবনের কোনো না কোনো পর্যায়ে বন্ধ্যত্বের অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হন।
সুতরাং সন্তান না হওয়া কোনো নারীর ব্যক্তিগত ব্যর্থতা নয়, কোনো পুরুষের পৌরুষের মাপকাঠিও নয়; এটি একটি স্বাস্থ্যগত বাস্তবতা। এর চিকিৎসা ও মোকাবিলায় নারী-পুরুষ উভয়ের সমান অংশগ্রহণ প্রয়োজন।

একটি মৌলিক প্রশ্ন থেকেই যায়— ৭ বছরের সংসারে একজন নারী কি কেবল মাতৃত্বের সম্ভাবনার ওপর নির্ভর করেই ভালোবাসা ও সম্মানের অধিকারী হবেন? সন্তান না হলে তাঁর ভালোবাসা, ত্যাগ, স্মৃতি ও সংসারের প্রতি অবদান কি মূল্যহীন হয়ে যাবে?

মাতৃত্ব নারীর জীবনের মহিমান্বিত অভিজ্ঞতা হতে পারে, কিন্তু মাতৃত্বই নারীর একমাত্র পরিচয় নয়। একজন নারী মা না হয়েও পূর্ণাঙ্গ মানুষ, সম্মানিত জীবনসঙ্গী এবং ভালোবাসার সমান অধিকারী।

১৭ বছরের সংসার: বিচ্ছেদের আড়ালে শিশুটির অপরাধ কী?

দ্বিতীয় ঘটনাটি আরও গভীরভাবে আমাদের বিবেককে নাড়া দেয়। এশিয়ান টেলিভিশনের প্রচারিত শিরোনামে দাবি করা হয়েছে, ১৭ বছরের সংসার ফেলে স্ত্রী একজন এসিল্যান্ডের সঙ্গে চলে গেছেন। ছবিতে দেখা যায়, একজন স্বামী কান্নায় ভেঙে পড়েছেন; পাশে রয়েছে তাঁদের ছোট্ট শিশু।

তবে এ অভিযোগের পূর্ণাঙ্গ বিবরণ, সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের বক্তব্য এবং পরবর্তী আইনগত অবস্থান স্বাধীনভাবে নিশ্চিত হওয়ার মতো পর্যাপ্ত তথ্য নেই। তাই প্রচারিত শিরোনামের অভিযোগকে প্রমাণিত সত্য হিসেবে ধরে কাউকে অপরাধী ঘোষণা করা দায়িত্বশীলতা নয়। ঘটনার প্রকৃত সত্য অনুসন্ধান এবং সংশ্লিষ্ট সবার বক্তব্য গ্রহণ জরুরি।

কিন্তু অভিযোগের সত্যতা যা-ই হোক, ছবির শিশুটিকে ঘিরে যে প্রশ্নটি সামনে এসেছে, তা এড়িয়ে যাওয়ার উপায় নেই—মা-বাবার সম্পর্ক ভেঙে গেলে শিশুটির অপরাধ কোথায়?

১৭ বছরের সংসার মানে কেবল দীর্ঘদিন একসঙ্গে বসবাস নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে থাকে অসংখ্য স্মৃতি, পারস্পরিক নির্ভরতা, স্বপ্ন, ত্যাগ এবং সন্তানের বেড়ে ওঠার ইতিহাস। যে শিশুটি মা-বাবার ভালোবাসার আশ্রয়ে পৃথিবীকে চিনতে শিখেছে, তাদের সম্পর্কের টানাপোড়েনে তার শৈশব কেন অনিশ্চয়তার মুখে পড়বে?

স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে মতবিরোধ হতে পারে, ভালোবাসার বন্ধন দুর্বল হতে পারে, এমনকি কোনো কোনো পরিস্থিতিতে বিচ্ছেদও অনিবার্য হয়ে উঠতে পারে। কিন্তু দাম্পত্য সম্পর্কের সমাপ্তি সন্তানের প্রতি অভিভাবকত্বের দায়িত্বের সমাপ্তি নয়।

সন্তান কোনো সংসারের বাড়তি বোঝা নয়, বিচ্ছেদের পরিত্যক্ত সম্পদ নয়, মা-বাবার বিরোধের হাতিয়ারও নয়। সে একজন স্বতন্ত্র মানুষ, যার ভালোবাসা, নিরাপত্তা, শিক্ষা, চিকিৎসা ও মর্যাদার অধিকার রয়েছে।

একটি শিশুর কাছে মা-বাবা দুজনই তার পৃথিবী। তাদের একজনের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ভয়, পারিবারিক অস্থিরতা কিংবা একে অপরের বিরুদ্ধে বিষোদ্গার তার কোমল মনোজগতে দীর্ঘস্থায়ী ক্ষত তৈরি করতে পারে।
কেউ নতুন জীবন শুরু করতে পারেন, নতুন সংসারও গড়তে পারেন; কিন্তু আগের সন্তানের প্রতি দায়িত্ব ফেলে আসার কোনো নৈতিক অধিকার কারও নেই।

মা-বাবার সম্পর্ক ভাঙতে পারে, কিন্তু সন্তানের প্রতি তাঁদের দায়িত্ব কখনো ভাঙতে পারে না।

বিচ্ছেদ অপরাধ নয়, দায়িত্বহীনতা অগ্রহণযোগ্য

এখানে একটি বিষয় স্পষ্ট করা জরুরি—সংসার ছেড়ে চলে যাওয়া মাত্রই কেউ অপরাধী হয়ে যান না। দীর্ঘদিনের নির্যাতন, অবমাননা, প্রতারণা কিংবা নিরাপত্তাহীনতার কারণে একজন নারী বা পুরুষ সম্পর্ক থেকে বেরিয়ে আসতে পারেন। প্রত্যেক মানুষের নিরাপদ ও মর্যাদাপূর্ণ জীবন বেছে নেওয়ার অধিকার রয়েছে।

কিন্তু স্বাধীনতার অর্থ দায়িত্বহীনতা নয়। সম্পর্কের অবসান ঘটানোর ক্ষেত্রেও সততা, স্বচ্ছতা, ন্যায়সংগত আচরণ এবং সন্তানের প্রতি দায়িত্ব অক্ষুণ্ন রাখা জরুরি।

নারী প্রতারণা করলে তা নৈতিকভাবে প্রশ্নবিদ্ধ, পুরুষ প্রতারণা করলেও একইভাবে নিন্দনীয়। একজনের জন্য যে নৈতিক মানদণ্ড, অন্যজনের জন্যও তা সমানভাবে প্রযোজ্য। আবার সংসার রক্ষার নামে কাউকে নির্যাতন সহ্য করতে বাধ্য করাও মানবিকতা নয়।

আমাদের সমাজে পুরুষের কান্নাকে অনেক সময় দুর্বলতা হিসেবে দেখা হয়। অথচ একজন পুরুষও ভালোবাসা হারালে ভেঙে পড়তে পারেন, সন্তান থেকে বিচ্ছিন্ন হলে অসহায় বোধ করতে পারেন।

একইভাবে একজন নারীর কান্নাও তাঁর অপরাধের প্রমাণ নয়। কান্না মানুষের অনুভূতির প্রকাশ, অপরাধের স্বীকারোক্তি নয়।

অতএব, নারী-পুরুষের কান্নাকে প্রতিদ্বন্দ্বী না বানিয়ে ঘটনার সত্যতা, অধিকার, দায়িত্ব ও মানবিকতার আলোকে মূল্যায়ন করাই উচিত।

পরিসংখ্যানের আড়ালে পারিবারিক সংকট

বাংলাদেশে বিবাহবিচ্ছেদের প্রকৃত কারণ, নারী-পুরুষের অভিজ্ঞতা এবং বিচ্ছেদের পর শিশুদের পরিস্থিতি নিয়ে নিয়মিত ও পূর্ণাঙ্গ জাতীয় গবেষণা প্রয়োজন।

বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরোর (বিবিএস) বাংলাদেশ স্যাম্পল ভাইটাল স্ট্যাটিসটিকস ২০২৩ অনুযায়ী, দেশে প্রতি হাজার জনসংখ্যায় বিবাহবিচ্ছেদের হার ছিল ১ দশমিক ১; ২০২২ সালে এ হার ছিল ১ দশমিক ৪। তবে এই পরিসংখ্যান দিয়ে বিচ্ছেদের কারণ কিংবা নারী-পুরুষের দায় নির্ধারণ করা যায় না।

অন্যদিকে, বিবিএস ও জাতিসংঘ জনসংখ্যা তহবিলের (ইউএনএফপিএ) ২০২৪ সালের নারী নির্যাতনবিষয়ক জাতীয় জরিপের পূর্ণাঙ্গ প্রতিবেদন ২০২৫ সালের ১৩ অক্টোবর প্রকাশিত হয়। ২৭ হাজার ৪৭৬ জন নারীর সাক্ষাৎকারভিত্তিক এ জরিপে দেখা যায়, ৭৬ শতাংশ নারী জীবনের কোনো না কোনো সময়ে স্বামী বা সঙ্গীর কাছ থেকে শারীরিক, যৌন, মানসিক, অর্থনৈতিক কিংবা নিয়ন্ত্রণমূলক সহিংসতার অভিজ্ঞতার কথা জানিয়েছেন। গত ১২ মাসে এমন অভিজ্ঞতার কথা জানিয়েছেন ৪৯ শতাংশ নারী। শারীরিক বা যৌন সহিংসতার শিকার নারীদের ৬৪ শতাংশ কাউকে তাঁদের অভিজ্ঞতার কথা জানাননি।

এ পরিসংখ্যান আমাদের মনে করিয়ে দেয়, সংসার টিকিয়ে রাখার আলোচনায় নারীর নিরাপত্তা ও মর্যাদার প্রশ্ন কোনোভাবেই উপেক্ষা করা যাবে না।

একই সঙ্গে পুরুষের মানসিক নিপীড়ন, পারিবারিক বঞ্চনা, সন্তানের কাছ থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং অর্থনৈতিক শোষণের অভিজ্ঞতা নিয়েও গবেষণা প্রয়োজন। বিচ্ছেদের পর কত শিশু মানসিক সংকটে পড়ে, কত পরিবারে ভরণ-পোষণ ও অভিভাবকত্ব নিয়ে বিরোধ তৈরি হয়—এসব বিষয়ে নির্ভরযোগ্য তথ্য সংগ্রহ করতে হবে।

নারীর নির্যাতনের তথ্য দিয়ে পুরুষের অভিজ্ঞতা অস্বীকার করা যায় না; আবার পুরুষের বিচ্ছিন্ন অভিজ্ঞতা দিয়ে নারীর ওপর সহিংসতার বাস্তবতাও আড়াল করা যায় না। প্রয়োজন নারী, পুরুষ ও শিশুর অভিজ্ঞতার ন্যায়সংগত মূল্যায়ন।

সম্পর্কের অবক্ষয়ের শিকড় কোথায়?

সংসার ভাঙার পেছনে একক কোনো কারণ নেই। অর্থনৈতিক সংকট, পরকীয়া, যৌতুক, সন্তান না হওয়া, পারিবারিক হস্তক্ষেপ, অবিশ্বাস, আসক্তি, ব্যক্তিত্বের সংঘাত, অসম্মান ও নির্যাতন—বিভিন্ন কারণ দাম্পত্য সম্পর্ককে বিপর্যস্ত করতে পারে। তবে এসব সংকটের গভীরে রয়েছে পারস্পরিক শ্রদ্ধা, সহনশীলতা ও দায়িত্ববোধের ঘাটতি।

আমরা বিয়ের আয়োজন নিয়ে যতটা ব্যস্ত, বিয়ের পর দায়িত্ব পালনের শিক্ষা নিয়ে ততটা সচেতন নই। বিয়ের আগে দুজন মানুষের মূল্যবোধ, জীবনদর্শন, সন্তান নেওয়ার পরিকল্পনা, অর্থনৈতিক বাস্তবতা ও ভবিষ্যৎ প্রত্যাশা নিয়ে খোলামেলা আলোচনা হয় না। সমস্যা দেখা দিলে সংলাপের পরিবর্তে শুরু হয় দোষারোপ, সন্দেহ, অপমান ও হুমকি।

কেউ অর্থনৈতিক সামর্থ্যকে ক্ষমতার হাতিয়ার করেন, কেউ সঙ্গীর স্বাধীনতা নিয়ন্ত্রণ করতে চান। কেউ নতুন সম্পর্কের আকর্ষণে পুরোনো দায়িত্ব ভুলে যান, আবার কেউ সংসার রক্ষার নামে সঙ্গীর ওপর নির্যাতন চালান।

সবচেয়ে উদ্বেগজনক হলো, স্বামী-স্ত্রীর বিরোধে সন্তানকে প্রতিশোধের হাতিয়ার বানানো। সন্তানের ভরণ-পোষণ বন্ধ রাখা, অন্য অভিভাবকের সঙ্গে যোগাযোগে বাধা দেওয়া কিংবা শিশুর সামনে তাঁকে অপমান করা—এসব আচরণ শিশুর মানসিক বিকাশের জন্য ক্ষতিকর।

সন্তান জন্ম দেওয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়; কিন্তু তাকে নিরাপদ, সুস্থ ও মানবিক মানুষ হিসেবে গড়ে তোলা তার চেয়েও বড় দায়িত্ব।

প্রতিকার: ব্যক্তি থেকে রাষ্ট্রের দায়িত্ব

এই সংকটের সমাধান শুধু আবেগঘন বক্তব্যে সম্ভব নয়। প্রয়োজন ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্রের সমন্বিত উদ্যোগ।

প্রথমত, দাম্পত্যে নারী-পুরুষের সমমর্যাদা নিশ্চিত করতে হবে। সন্তান না হওয়ার ক্ষেত্রে উভয়ের চিকিৎসা পরীক্ষা ও বিশেষজ্ঞের পরামর্শ গ্রহণের সংস্কৃতি গড়ে তুলতে হবে।

দ্বিতীয়ত, বিয়ের আগে দাম্পত্য প্রস্তুতি, পারস্পরিক প্রত্যাশা, অর্থনৈতিক দায়িত্ব ও সন্তান নেওয়ার পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনা এবং বিয়ের পর প্রয়োজনীয় কাউন্সেলিংয়ের ব্যবস্থা করতে হবে।

তৃতীয়ত, উপজেলা ও জেলা পর্যায়ে সহজলভ্য পারিবারিক কাউন্সেলিং, মানসিক স্বাস্থ্যসেবা ও আইনগত সহায়তা চালু করতে হবে। তবে নির্যাতনের অভিযোগ থাকলে মধ্যস্থতার নামে কাউকে আপসে বাধ্য করা যাবে না; নিরাপত্তা ও আইনি সুরক্ষাই অগ্রাধিকার পাবে।

চতুর্থত, বিচ্ছেদের পর সন্তানের ভরণ-পোষণ, শিক্ষা, চিকিৎসা, নিরাপত্তা ও অভিভাবকত্বের বিষয়গুলো দ্রুত নিষ্পত্তি করতে হবে। পারিবারিক আদালত আইন, ২০২৩ এবং প্রচলিত শিশু সুরক্ষাব্যবস্থার কার্যকর প্রয়োগ নিশ্চিত করতে হবে।

পঞ্চমত, বিচ্ছেদের পরও শিশুর সঙ্গে উভয় অভিভাবকের নিরাপদ ও সুস্থ যোগাযোগের সুযোগ রাখতে হবে। শিশুকে প্রতিশোধের হাতিয়ার বানানো কিংবা অন্য অভিভাবকের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা বন্ধ করতে হবে।

ষষ্ঠত, নারী-পুরুষ উভয়ের অভিজ্ঞতা এবং বিচ্ছেদের পর শিশুদের পরিস্থিতি নিয়ে জাতীয় গবেষণা পরিচালনা করতে হবে। তথ্য-প্রমাণের ভিত্তিতেই নীতিনির্ধারণ ও প্রতিকারব্যবস্থা গড়ে তুলতে হবে।

সপ্তমত, শিক্ষাব্যবস্থায় পারস্পরিক সম্মান, সম্মতিবোধ, আবেগ নিয়ন্ত্রণ, নারী-পুরুষের সমমর্যাদা এবং পারিবারিক দায়িত্ববোধের বয়সোপযোগী শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত করতে হবে।
অষ্টমত, বন্ধ্যত্বের চিকিৎসা ও সচেতনতায় রাষ্ট্রীয় উদ্যোগ বাড়াতে হবে। সন্তান না হওয়াকে কেন্দ্র করে কুসংস্কার, সামাজিক অপমান ও একতরফা দায় চাপানোর প্রবণতার বিরুদ্ধে জনসচেতনতা গড়ে তুলতে হবে।

গণমাধ্যমের দায়িত্ব: কান্না নয়, কান্নার কারণ অনুসন্ধান

এ ধরনের ঘটনা সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত হওয়া প্রয়োজন। কারণ ব্যক্তিগত পরিসরের এসব ঘটনা বৃহত্তর সামাজিক অসংগতিকে সামনে নিয়ে আসে এবং জনসচেতনতা তৈরির সুযোগ সৃষ্টি করে। তবে সংবাদ প্রকাশের নামে কারও ব্যক্তিগত যন্ত্রণাকে ভিউ-বাণিজ্যের উপকরণ বানানো উচিত নয়।

একজন নারীর কান্না দেখিয়ে সব পুরুষকে কিংবা একজন পুরুষের কান্না দেখিয়ে সব নারীকে অপরাধী বানানো সাংবাদিকতা নয়। বিশেষ করে দ্বিতীয় ঘটনার মতো সংবেদনশীল বিষয়ে চাঞ্চল্যকর শিরোনামের পরিবর্তে পূর্ণাঙ্গ অনুসন্ধান, সংশ্লিষ্ট সবার বক্তব্য এবং অভিযোগের সত্যতা যাচাই অপরিহার্য।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, শিশুটির পরিচয়, ছবি ও ব্যক্তিগত গোপনীয়তা রক্ষা করতে হবে। একটি শিশুর অসহায় মুখ সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ছড়িয়ে দিয়ে তাকে ভবিষ্যতে বিব্রতকর পরিস্থিতির মুখোমুখি করা দায়িত্বশীল সাংবাদিকতার পরিচয় হতে পারে না।

গণমাধ্যমের কাজ শুধু কান্না দেখানো নয়; কান্নার কারণ অনুসন্ধান, অন্যায়ের প্রকৃতি উন্মোচন এবং রাষ্ট্র ও সমাজকে প্রতিকারের পথ দেখানো।

সংসার বাঁচাতে হলে আগে মানুষকে বাঁচাতে হবে

বিয়ে কেবল একটি সামাজিক চুক্তি নয়; এটি ভালোবাসা, বিশ্বাস, সম্মান ও দায়িত্বের বন্ধন। স্বামী-স্ত্রী কেউ কারও অধীনস্থ নন; তাঁরা সমমর্যাদার জীবনসঙ্গী। দুজনেরই অনুভূতি, প্রত্যাশা, ব্যক্তিস্বাধীনতা ও নিরাপত্তার অধিকার রয়েছে।

ইসলাম দাম্পত্য সম্পর্কের ভিত্তি হিসেবে ভালোবাসা, দয়া ও প্রশান্তির কথা বলেছে। পবিত্র কোরআনের সূরা আর-রুমের ২১ নম্বর আয়াতে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালোবাসা ও অনুগ্রহের সম্পর্কের কথা উল্লেখ রয়েছে। অন্য ধর্মীয় দর্শনেও পারিবারিক দায়িত্ব, বিশ্বস্ততা, সহমর্মিতা ও ন্যায়পরায়ণতার শিক্ষা রয়েছে।

কিন্তু ধর্মীয় পরিচয় ধারণ করলেই দায়িত্ব শেষ হয় না; সেই শিক্ষা আচরণে প্রতিফলিত হতে হয়। ভালোবাসা মানে কাউকে নিজের ইচ্ছার অধীন করা নয়; ভালোবাসা মানে সঙ্গীর মর্যাদা রক্ষা করা, বিপদে পাশে দাঁড়ানো এবং সমস্যা দেখা দিলে সমাধানের পথ খোঁজা।

তবে সংসার টিকিয়ে রাখার নামে নির্যাতন সহ্য করাও ভালোবাসা নয়। যেখানে সম্পর্ক মানুষের নিরাপত্তা ও মর্যাদা কেড়ে নেয়, সেখানে আইনসম্মত ও নিরাপদ বিচ্ছেদের অধিকারও সমান গুরুত্বপূর্ণ।

দুটি ছবির কান্না: সমাজের বিবেকের কাছে শেষ প্রশ্ন

প্রথম ছবির নারী ৭ বছরের সংসার বাঁচাতে কাঁদছেন। তাঁর বেদনার কেন্দ্রে সন্তান না হওয়ার কারণে জীবনসঙ্গীকে হারানোর আশঙ্কা। দ্বিতীয় ছবিতে ১৭ বছরের সংসার ভেঙে যাওয়ার ঘটনায় একজন পুরুষের কান্না এবং পাশে থাকা ছোট্ট শিশুটির উপস্থিতি আমাদের আরও গভীরভাবে ভাবিয়ে তোলে।

এই দুটি কান্নাকে প্রতিদ্বন্দ্বী করে তোলার প্রয়োজন নেই। একজনের বেদনা প্রতিষ্ঠা করতে গিয়ে অন্যজনের কষ্ট অস্বীকার করা মানবিকতা নয়। একজন নারী সন্তান জন্ম দিতে না পারলেও তাঁর সম্মান অক্ষুণ্ন থাকতে হবে। একজন পুরুষ প্রতারণা বা অবহেলার শিকার হলে তাঁর কষ্টও সামাজিক স্বীকৃতি পেতে হবে।

একজন নারী নির্যাতনের শিকার হলে তাঁর নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে হবে। একজন পুরুষ মানসিক নিপীড়ন বা পারিবারিক বঞ্চনার শিকার হলে তাঁর প্রতিকারের পথও উন্মুক্ত রাখতে হবে। আর সব পরিস্থিতিতে সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দিতে হবে সন্তানের অধিকার ও ভবিষ্যৎকে।

আমরা এমন সমাজ চাই না, যেখানে সংসার ভাঙলেই একজন নারীকে চরিত্রহীন কিংবা একজন পুরুষকে ব্যর্থ বলে ঘোষণা করা হবে। আবার এমন সমাজও চাই না, যেখানে স্বাধীনতার নামে প্রতারণা, নির্যাতন ও দায়িত্বহীনতাকে প্রশ্রয় দেওয়া হবে।

আমাদের মনে রাখতে হবে, স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্কের সমাপ্তি ঘটতে পারে; কিন্তু সন্তানের সঙ্গে মা-বাবার সম্পর্কের দায়িত্বের সমাপ্তি ঘটে না। নতুন জীবন, নতুন সম্পর্ক কিংবা নতুন সংসার—কোনোটিই আগের সন্তানের প্রতি দায়িত্ব মুছে দিতে পারে না।

সন্তান কখনো স্বামী-স্ত্রীর ভালোবাসার উচ্ছিষ্ট নয়। সংসার ভেঙে গেলে সে পরিত্যক্ত হওয়ার জন্য জন্ম নেয়নি।
যে শিশুটি একদিন মা-বাবার হাত ধরে পৃথিবী চিনতে শিখেছে, সেই শিশুকে বিচ্ছেদের পর একা ফেলে রাখার আগে প্রত্যেক মা-বাবার নিজের বিবেককে প্রশ্ন করা উচিত—আমাদের ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তের মূল্য কেন একটি নিষ্পাপ শিশুকে দিতে হবে?

সংসার ভাঙার মহামারি ঠেকাতে হলে নারী-পুরুষের মধ্যে কে বেশি দায়ী, সেই প্রতিযোগিতা বন্ধ করতে হবে। ফিরিয়ে আনতে হবে পারস্পরিক শ্রদ্ধা, সততা, সহমর্মিতা ও দায়িত্ববোধ। প্রতারণা, নির্যাতন, অসম্মান এবং দায়িত্বহীনতার সংস্কৃতি থেকে বেরিয়ে আসতে হবে।

কারণ সংসার শুধু বিয়ের কাগজে টিকে থাকে না, টিকে থাকে বিশ্বাসে। ভালোবাসা শুধু মুখের কথায় বেঁচে থাকে না, বেঁচে থাকে আচরণে। আর একটি পরিবার তখনই সুন্দর হয়, যখন সেখানে প্রত্যেক মানুষ নিরাপদ, সম্মানিত ও ভালোবাসার অধিকারী হন।

সংসার বাঁচাতে হলে আগে মানুষকে বাঁচাতে হবে। সম্পর্ক রক্ষা করতে হলে ফিরিয়ে আনতে হবে দায়িত্ববোধ। আর মা-বাবার সম্পর্ক ভেঙে গেলেও সন্তানের পৃথিবী যেন ভেঙে না পড়ে—এই মানবিক দায় থেকে কোনো মা কিংবা বাবারই মুক্তি নেই।

লেখক: জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক ও কলামিস্ট
সহযোগী সম্পাদক, আজকের সূর্যোদয়, ঢাকা