الشاشة هي مسألة في غاية الأهمية للمرأة في الإسلام. هناك الكثير من النقاش حول القرآن والحديث. حتى اليوم سنتحدث عن ذلك. 1 أن يكون لها ما يبررها في حالة المرأة. في الجسم: يقول الله، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) 31 ((النور -31) “وقل لنساء المؤمنين، أنه ينبغي أن يغضضن من أبصارهن وحراسة مناطق خاصة بهم هي. وكانت يبدين زينتهن إلا ما لا كشف. غطوا لهم حجابها baksadesake. والأزواج والآباء وأبنائهم، الأزواج والأبناء والأخوة، الأخ أو الابن أو ابن أخ، نسائهم، أيديهم اليمنى تمتلك تحت الرجال yaunakamanamukta أو النساء في جمالها إلى أي شخص آخر من الصبي العار كشف الرجاء لا. وأنها لا ينبغي أن نسير بقوة لتكشف عن جمالها مخفي. “وقال في مكان آخر، يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما” يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله لكم جميعا، قد يكون أنكم ناجحة. يا أيها النبي نسائكم، بنات ونساء المؤمنين، ويقول انهم معلقة على jilababera الجزء الخاص بهم من أنفسهم، أنهم يدركون أنه سيكون أرخص وسيلة. ونتيجة لذلك، فإنها لن يضر. والله هو الغفور الرحيم “(سورة الأحزاب -59) II. الفن والتصميم على استخدام أقل الشاشة: وصف النور الأدلة قبل ayata ولا يبدين زينتهن “نعمة وجمال شكلها لن يفرج عنه”. وفي هذه الآية، وشملت الستار، رصع مع القباب الذهبية. وقد نهى الله أن تنشر بسبب جمال تلك، جمال آخر، وتغطي جمال من قبل حظر تأتي أيضا تحت. وبالمثل، فإنه يحظر على جميع التصاميم، والتي زينت في أماكن مختلفة من الشاشة أو في أي مكان في جسد المرأة على الرأس أو أبقى على حدة. يقول الله وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى “، وسوف تملك المنزل وعدم إظهار جمال العصر الجاهلي.” (سورة الأحزاب -33) التبرج يعني أن المرأة تعبر عن الجمال ونعمة من حيث الشكل، الإثارة الجنسية للمرأة ودغدغة خلقت. سيتم عرض الشعراء في شكل الفحشاء الجريمة. قال النبي: “لا تسألني عن ثلاثة أشخاص. (وهذا هو، أنهم جميعا سوف يتم تدميرها.)، وهي: أ. لقد جاء المسلمون من الكنيسة، أو أنه وفقا للقرآن، ذهب المشغل من طاعة ولي الأمر، ومات. B. وذلك العبد، أو خادمته، وقال انه سوف يهرب من مدرب توفي. C. تلك المرأة تحتاج غياب زوجها دون الفلفل خارج “(الحكيم، صحيح AL-جامي: 3058). 3. كان ممنوعا وروى هناك حديث عن رسول الله، والذي ثبت من خلال استخدام العطور للنساء للخروج: الشاشة بدون عطر. نحن هنا لالإيجاز، على سبيل المثال، على سبيل المثال لا حديث النبي، وقال: “أن النساء اللواتي يستخدمن العطور للخروج من القاعة، تم التغلب انه مع تجمع لنعجب رائحة لها، والمرأة الزانية.” (أحمد، صحيح آل جامي- : 2701) (4). أجهزة Sirera برزت على الشاشة حتى رقيقة وضيقة. رواه الإمام أحمد. وذكر أسامة بن زيد، “أعطى dihaiya kalabira تخلت كيباتي نسيج كثيف النبي لي لارتداء. أفعل ذلك مع زوجتي. قال النبي لي يوم واحد، مهما كانت، لا يرتدون الملابس؟ قلت: يا رسول الله، لدي زوجتي. قال: “قل له، وقال انه في الجزء السفلي باستخدام القميص. أعتقد، وتصل إلى حجم عظامها ستكشف “. (أحمد، البيهقي) 5. الهيئة ليست رقيقة تسمح الشاشة لتكشف عن اللون. وقال النبي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، والجحيم، ونوعين من الناس لم أتبين: (أ). انه الرجل الذي سيحمل عصا كأذناب البقر، وأضرب الناس. (B). جميع النساء الذين سوف تكون عاريا بدون ارتداء الملابس، والتي من شأنها جذب الآخرين، وأنها أيضا سوف ينجذب. يجب أن تكون معلقة رؤوسهم مثل cutira. فإنها لن يدخل الجنة، وقال انه لن تكون قادرة على الشم. 6. الشاشة ليست مثل الملابس على الرجال المرأة. روى الإمام البخاري عن ابن عباس قال: (رواه البخاري، فتح الباري: 10: 332) “الله هو الانسجام السريع بين الرجال والنساء، والنساء اللاتي يحصلن على المراسلات عنة على الرجال.” (7). ارتداء أجل الشهرة أو أشار الرجل إلى الشاشة، مثل الملابس. وقال النبي، “هذا الشخص ارتداء اسم بسمعة طيبة، والملابس لارتداء مماثلة إلى يوم القيامة، إن الله يدخل له، وانه سوف يحرق في نار جهنم النار.” ملابس سمعة التقييم، والملابس التي يرتديها الرجال، والهدف هو الحصول على الشهرة. وكذلك الملابس أفضل وأكثر تكلفة. والتي عادة ما يتمتع السعادة وcakacikye ارتداء الرجال فخور-بالفخر. وينطبق المرسوم على الرجال والنساء. هذا النوع من الاشياء التي لا يمكن لأحد أن ارتداء للشر، سوف تواجه تهديدا خطيرا، إذا لم تتب ويموت. 8. الشاشة هي مماثلة لأراضي الملابس. أبو داود وابن عمر radiallaha muhaddisinagana وصف له: “هذا الشخص ووضعها في خط مع المجتمع، وتعتبر الشعب من المجتمع”. وقال أرشد، ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل) 16 ((الحديد: 16) “ما هو قلب بذكر الله والذين آمنوا أن تم كشف الحقيقة، لم يكن الوقت لتذوب؟ وأنهم ليسوا مثلهم، الذين أوتوا الكتاب من قبل. “(سورة الحديد 16) يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية،” الله mominaderake أساسي عن الأضرار العرضية أو تعديلها لتجنب هذا الموضوع. قال ابن تيمية نفسه. في هذه الآية، ونطاق العقوبات، وفي جميع الحالات نفسها، أولئك الذين لا يمكن تتبعها “. (ابن كثير: 4: 484)